Posts in ‘ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់’ Category

ក្បួនមហាសង្ក្រាន្ ដែលរៀបរៀងដោយ លោក អ៊ឺម បុរិន្ទ នាយកនៃគណកម្មការស្រាវជ្រាវវិជ្ជាហោរាស្ត្រ និងប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ បានសរសេរ​បញ្ជាក់ថា៖ «មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំ ច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស ២៥៦២ នឹងចូលមកដល់ នៅវេលាម៉ោង ៩៖១២នាទីព្រឹក ថ្ងៃសៅរ៍១៤រោច ខែចែត្រ ត្រូវនឹងទី ១៤ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០១៨»។

ទស្សនាវដ្ដីមនោរម្យ.អាំងហ្វូ សូមដកស្រង់ក្បួនតម្រាមួយចំនួន ដែលមានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅនោះ មកជម្រាបជូនលោកអ្នក ដូចខាងក្រោម៖

ទេពធីតា ដែលនឹងយាងចុះមកបន្តវេន រក្សាមនុស្សលោកឆ្នាំនេះ គឺ «ព្រះនាងមហោធរៈទេវី» បុត្រីទី៧ នៃកបិលមហាព្រហ្ម ទ្រង់អម្ពរពណ៌ខៀវ មានផ្កាត្រកៀត សៀតនៅព្រះកាណ៌ សោយសាច់ទ្រាយ (ជាសត្វព្រៃពពួកឈ្លូស តែតូចជាងឈ្លូស) ជាភក្សាហារ ព្រះហស្តស្តាំកាន់កងចក្រ ព្រះហស្តឆ្វេងកាន់ត្រីសូល៍ គង់លើមយូរ៉ា ឬស្ដេចក្ងោក ជាពាហនៈ។

–ថ្ងៃចូលឆ្នាំ ថ្ងៃទី១ គឺ «ថ្ងៃវារៈមហាសង្ក្រាន្ត» [...]

ព្រះពុទ្ធ​សករាជ​ព្រះ​សាសនា អតិ​ក្កន្តា​កន្លង​ទៅ​ហើយ​បាន ២៥៥៩ ត្រឹម​ថ្ងៃ​១៥​កើត ខែ​ពិសាខ លុះដល់​ថ្ងៃ​១​រោច ខែ​ពិសាខ ឆ្នាំវក អដ្ឋស័ក តទៅ​ចូល​ពុទ្ធសករាជ ២៥៦០ ។ នឹង​គណនា​ឆ្នាំវក​ឥឡូវនេះ​សង្ក្រាន្ត​ចូល​មក​នៅ​​ថ្ងៃ​ពុធ ៧ កើត ខែចេត្រ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែមេសា គ្រិស្តសករាជ ២០១៦ វេលា​ម៉ោង​២០​និង​០០​នាទី។

ពេល​នោះ​ ព្រះអាទិត្យ​ចេញពី​មីនរាសី ​ទៅ​ឋិត​នៅ​ឯ​មេសរាសី តាម​ផ្លូវ​គោ​វិ​ថី គឺ​ផ្លូវ​កណ្តាល ទើប​មាន​ទេវធីតា​មួយ​ព្រះ​អង្គ ជា​មគ្គនាយិកា​ព្រះ​នាម ម​ណ្ឌា​ទេវី ជា​បុត្រី​ទី​៤​នៃ​កបិល​មហាព្រហ្ម ទ្រង់​គង់នៅ​ចា​តុ​ម្មហា​រា​ជិ​កា ទ្រង់​អម្ពរ​ពណ៌ អន លម្អ​នៅ​ព្រះ​កាណ៌​ដោយ​សៀតផ្កា​ច​ម៉្បា អ​ភ​រណៈ​ទ្រង់​កែវ​ពិទូរ្យ ភក្សាហារ​ទ្រង់​សោយ សប្បិ ព្រះ​ហស្ត​ស្តាំ​ទ្រង់​ម្ជុល ព្រ​ហស្ត​ឆ្វេង​ទ្រង់​ឈើច្រត់ ទ្រង់​គង់​ផ្ទំ​បើកព្រះនេត្រ​លើ​ខ្នង គ​ទ្រ​ភៈ (​សត្វ​លា​) ជា​ពាហនៈ។ [...]

បុណ្យកឋិនទាន ដែលតែងត្រូវបានប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរភាគច្រើន ប្រារព្ធធ្វើមិនដែលខាននោះ បានចូលមកដល់។ ពិធីនេះ ត្រូវចាប់ផ្តើមប្រារព្ធ ពីថ្ងៃចេញព្រះវស្សា ពោលគឺចាប់ពីថ្ងៃ១រោច ខែអស្សុជ ដល់ថ្ងៃ១៥កើត ខែកត្តិក ដែលមានរយៈពេល ២៩ថ្ងៃ។ តែសួរថា សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកខ្មែរប្រុសស្រី តើគួរជ្រើសរើសពេលវេលាណា ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះ ឲ្យសមប្រកបជាមួយនឹង (ឬជូន)អ្នកមានគុណ របស់ខ្លួននោះ?

ភិក្ខុមួយអង្គ ដែលដាក់​ព្រះនាមថា «Sothea Yon» បានសរសេរនៅលើបណ្ដាញសង្គម រៀបរាប់ពីសាច់រឿងអប់រំ ផ្នែកសាសនាដ៏ខ្លីមួយ ទាក់ទងនឹងបុណ្យ កឋិនទាននេះ ដូច្នេះថា៖ «លោកឪពុកខ្ញុំ តែងទទួចចង់ធ្វើបុណ្យកឋិន តែយើងជាកូន ជាប់រវល់នឹងការងារ ទើបសន្យាគាត់ថា “ចាំឆ្នាំក្រោយទៅពុក”។ លោកឪពុកគាត់ឮហើយ សប្បាយចិត្ដណាស់ តែមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ យើងនៅតែសន្យា ជាមួយនឹងលោកឪពុកដដែល ទោះគាត់ទទូចសុំធ្វើបុណ្យកឋិន» យ៉ាងណាក៏ដោយ។

ដោយភ្ជាប់មកជាមួយ នូវរូបភាព [...]

«ស្រ្តី»សម័យទំនើប ឬសម័យបច្ចេកវិទ្យាថ្មី មួយចំនួន បានភ្លេចខ្លួន ដោយចូលទៅទីវត្តអារាម ក្នុងពិធីផ្សេងៗ ពិសេសពិធីបុណ្យភ្ជំបិណ្ឌ ដោយស្លៀកពាក់ដូចជាងកាត់មិនទាំន់រួច ឬស្លៀកពាក់ តាមរបៀបខ្វះក្រណាត់ ឬ​លុយទិញក្រណាត់ជាដើម។  បើទោះជាខ្លួនកំពុងធ្វើបុណ្យ សាងកុសល នៅចំពោះមុខព្រះសង្ឃក៏ដោយ តែ​សកម្មភាពដែលខ្លួនបង្ហាញ តាមសម្លៀកបំពាក់ កំពុងសាងបាបមួយយ៉ាងធ្ងន់ ដែលនាំឲ្យព្រះសង្ឃដាច់​អាបតិ្ត។

នៅចំពោះព្រឹត្តិការណ៍​សង្គមបែបនេះ អ្នកលេងហ្វេសប៊ុកដ៏ល្បីម្នាក់ លោក ឆាំ ឆានី បានបង្ហោះនូវពាក្យពេជ្រ ឌឺដងមួយចំនួន អមនឹងរូបភាពស្រ្តី ឬយុវតីមួយចំនួន ដែលស្លៀកពាក់ យ៉ាងស៊ិចស៊ី លេចលើ លេចក្រោម នៅ​ចំពោះមុខព្រះសង្ឃជាដើម។ ពាក្យពេជ្រនោះ មានន័យជាអាថ៌ថា៖ «នាងអើយនាងមុំ ឲ្យរៀមបងសុំ ចិត្តមុំ​បាន​ម្តង ព្រោះលោកក៏ជា ប្រុសដែរនួនល្អង បើម្លឹងៗម៉ង ឆ្លងភពម៉េចរួច។»

ការបោះបាយបិណ្ឌ ជា «ពិធីបែបទំនៀមទម្លាប់» មួយ ដែលត្រូវធ្វើឡើង ដើម្បីជួយដល់ពពួក «កុណបាសិក្កក​ប្រេត» ដែលមិនអាចទទួលការឧទិ្ទផលបុណ្យ ពីសាច់ញាតិ ឬមិនមានសាច់ញាតិ ឧទិ្ទផលបុណ្យឲ្យ។ ការ​បោះ​បាយបិណ្ឌ នេះត្រូវបានរៀបចំឲ្យមានឡើង ចាប់តាំងពីថ្ងៃបិណ្ឌ១ ដល់បិណ្ឌទី១៥ ដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយ ឬ​ហៅថា «ភ្ជុំបិណ្ឌ»។ តាមការអះអាង និងសរសេរក្នុងសៀវភៅមួយ ឈ្មោះថា «ប្រវត្តិប្រេត១២ពួក» ដោយ​ព្រះ​តេជគុណ យិន រតនសុធាវី បានលើកឡើងថា តាមការត្រាស់សម្តែង របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ពពួកប្រេត មាន​ច្រើន​ប្រភេទ ដែលរួមមានប្រភេទ១២ពួក ប្រភេទ២១ពួក និងប្រភេទ៣ពួក។

ព្រះតេជគុណ បានលើកឡើងថា តាមព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សម្តែង ពពួកប្រេត ដែលអាចទទួលយក «ការ​ឧទិ្ទសកុសល» បាននោះ មានតែពពួកប្រេត ដែលមានឈ្មោះថា «បរាតទោបជីប្រេត»ប៉ុណ្ណោះ។ សូម​បញ្ជាក់​ថា ប្រេតមានច្រើនប្រភេទ ពួកខ្លះមានឫទ្ធិ មានអំណាច អាចបណ្តាលឲ្យឃើញ វត្ថុឥដ្ឋារម្មណ៍ [...]